我們都知道，禱告是與神親近的一種途徑，但有的弟兄姊妹一段時間禱告卻感覺不到聖靈的同在，心裡為此感到焦急。其實遇到這種情況時，最有效的辦法就是回到神面前尋求神的心意。

主耶穌教導我們說：「你禱告的時候，要進你的內屋，關上門，禱告你在暗中的父；你父在暗中察看，必然報答你。你們禱告，不可像外邦人，用許多重複話，他們以為話多了必蒙垂聽。」（馬太福音6:6-7）「那真正拜父的，要用心靈和誠實拜他，因為父要這樣的人拜他。神是個靈（或無個字），所以拜他的必須用心靈和誠實拜他。」（約翰福音4:23-24）主的話告訴我們，主喜悅我們用心靈和誠實拜他。對照我們的禱告，雖然我們天天堅持晨禱、晚禱、謝飯等，但很多時候都不是和神說真心話，而是說些好聽的話討主歡心，說「主啊，感謝你為我們流寶血、獻生命，我願背十字架撇棄所有跟隨你」，其實心裡並沒有那麼大的心志。還有的時候是說一些重複的話敷衍神，就如我們早上禱告：「神啊，我把這一天都向你交託，求你保守我的心不離開你。」晚上又禱告：「神啊，感謝你保守我不陷入試探，使我順利地度過這一天。」若我們不是用心靈和誠實禱告，那無論禱告多少次，神都不會垂聽的，我們的心靈裡更不會有神同在的感覺。

找到禱告沒果效的原因後，同時也就找到了禱告達到果效的一方面路途，就是用真心向神禱告。真實的禱告不在乎我們禱告的次數多少，不在乎話語長短，最主要的是和神說心裡話、實在話，把自己在生活、作工當中所臨到的實際難處和情形向神訴說，尋求神的心意，如果認識到自己哪方面做得不合主的心意，就敞開心承認錯誤，不說好聽的話欺騙神。就如稅吏禱告時，他實實在在地說：「神啊，開恩可憐我這個罪人！」（路加福音18:13）他只禱告了一句，但說的是真心話、實在話，因此就蒙主垂聽。而法利賽人雖然每次站在十字路口作很長的禱告，但他們的禱告是假冒為善，是在欺騙神，主耶穌就特別厭憎他們。可見，我們只有用真心與神交心、禱告，才能蒙主的垂聽，才能享受到聖靈賜給的平安、喜樂。

另外，我們禱告時還得有理智，因為神是造物的主，我們是受造之物，所以向神禱告時我們得存著敬畏神之心，不能要求神，向神索取，或與神搞交易。比如一味地求主賜平安、求主醫治疾病或要求主給自己找個好工作，遇到試煉熬煉或不合己意的環境時禱告主給挪去……這些禱告都屬於缺少受造之物對神該有的順服和敬畏，是沒有理智的表現。我們都知道約伯失去滿山的牛羊和兒女時，他的禱告裡沒有交易、沒有索取，他知道自己受造之物的身分和地位，不管神是賜福還是剝奪，他都沒有要求，也不發怨言，只禱告稱頌耶和華神的名。因著約伯對神的順服與敬畏，使得他在試煉中站住見證，得到了神的稱許。所以不管我們處在什麼樣的環境裡，經歷多少我們認為不如意的事，只管站在受造之物的位置上向神禱告，尋求神的心意，順服神的擺佈安排，那神必會帶領我們。

通過以上的交通我們看到，只要我們用心靈和誠實跟神禱告，站好自己受造之物的位置，作有理智、順服的禱告，就能蒙神垂聽，也能獲得聖靈的同在與作工。