一、注重把心安静在神面前
靈修要達到果效，首先需要我們把心安静在神面前，心越安静在神面前，越容易得着聖靈的開啓光照。如果我們的心不安静在神面前，看神的話時心還在琢磨家庭生活和上班挣錢的事，這樣就是在走過程應付神，聖靈没法開啓我們。
神的話説：「要想把心真實地安静在神的面前，必須作有意識的配合工作，就是説，你們每個人都應該有個人的靈修時間，避開一切人、事、物静下心來，安静在神的面前。每一個人必須都有個人的靈修筆記，把對神話的認識、靈裏的感動都記録下來，不管是深還是淺，有意識地把心安静在神的面前。若你一天能有一個小時或兩個小時真實的靈生活，那你一天的生活就感覺充實，心裏亮堂。若每天都有這樣的靈生活，你的心能更多地歸給神，你的靈就會越來越强，你的光景也會越來越好，越能走上聖靈所帶領的路，神越加倍祝福你。」從神的話中看到，我們的靈生活到底有無果效，主要是看我們的心是不是真的安静在神的面前了。安静在神的面前需要有意識地避開能攪擾我們的一切人事物，每天都能有一段時間把心静下來禱告神、默想神的話，這樣我們的靈修才容易達到果效。
一般來説，早晨我們還没接觸到生活、工作那些瑣事時，心是最安静的，利用這段時間來靈修，最容易得着聖靈的開啓光照。這個時候我們安静在神的面前，用誠實的心向神禱告，把自己的難處、缺少向神訴説，用心讀神的話語，尋求神的心意，尋找實行的路途，越這樣安静在神面前，就越能獲得聖靈的作工，心靈深處就總想跟神親近、交通，揣摩自己該怎麽實行真理滿足神。這樣，正面的東西占有了我們，我們對神就越來越有信心，靈裏也越來越有分辨，遇到什麽事都能有聖靈的引導，有實行的路途，也有力量背叛肉體實行真理。這就足以説明，我們的心總能安静在神面前就被神的話占有，聖靈也會常常開啓帶領我們明白真理。
二、注重揣摩神的話
很多人靈修時也看神的話，但是不注重揣摩，只是走馬觀花，滿足明白字面意思就可以了，對神話語中的真理不明白，對神的心意和要求更没有真實認識，這樣讀神的話就失去了實際意義，即使讀再多也不會達到果效。我們都知道，神的話是神性情的發表，是神生命的流露，也是我們敗壞人類最需要具備的生命之言，神的每一句話都有真理可尋求，如果没有聖靈的開啓引導，我們都不可能明白神話語的内涵之意。我們只有存着敬虔、渴慕的心，在神的話中反覆禱讀、揣摩，神説這話的意思是什麽？要解决哪些問題？要達到什麽果效？我的悖逆、缺少之處是什麽？神給我們指出了哪些實行路途？……當我們這樣尋求、揣摩的時候，才能獲得聖靈的開啓光照，明白神説話的實際所指，準確摸着神的心意，這樣就能逐漸明白真理，靈修才能達到果效。
好比説，我們讀到神的話「你要盡心、盡性、盡意、盡力，愛主你的神」（馬可福音12:30）都能認識到，盡心盡意愛神這是神對我們的要求，為了明白神話語中的真理，我們可以進一步揣摩：神為什麽這麽要求我們呢？神的心意是什麽呢？揣摩中我們可以認識到，神知道我們被撒但敗壞後本性都是自私的，不管做什麽事，想的都是如何滿足自己的利益，為神花費也是與神搞交易，向神索取祝福與恩典，當自己的欲望没得到時還能向神發怨言，不是為了愛神、滿足神而花費。神為了拯救我們脱離撒但的敗壞，就針對我們的缺少和需要向我們提出要求，希望我們做事的出發點是為了滿足神、為了愛神甘願花費奉獻，没有個人的存心、摻雜在裏面，逐漸脱離撒但的敗壞蒙神稱許。當我們揣摩認識到這些時，就能看清自己太自私卑鄙，不是真正愛神的人，能從心裏真實恨惡自己、背叛自己，立下心志實行真理，要求自己得盡心盡意愛神，這就是禱讀神話語達到的果效。當我們這樣去揣摩神的話時，就能對神話語中的真理有更多的認識，實行路途也更清晰。
三、注重結合現實問題與難處靈修
我們應知道，靈修不是守規條，而是為了解决我們臨到的實際問題與難處，使我們能在現實生活中有路可行。可我們很多時候就是按部就班地看神的話、禱告，或者漫無目的地讀神的話，把靈修當成例行公事一樣走走形式，却不結合實際與自身的情形來找相應的神話語看，不知不覺把個人的靈修生活帶入了宗教儀式與規條當中，這樣自然達不到什麽實際果效。所以，我們注重結合自己的實際情形來讀神的話很重要，多揣摩自己在哪方面總是流露敗壞性情，現在有什麽難處導致消極，或者對哪方面真理不明白，然後針對性地找相應的真理來看，能及時地解决我們現實存在的問題，保持與神的正常關係，這樣靈修才是真正達到果效了。
比如，針對末世要有假基督出現，主耶穌曾説：「那時，若有人對你們説『基督在這裏』，或説『基督在那裏』，你們不要信！因為假基督、假先知將要起來，顯大神迹、大奇事，倘若能行，連選民也就迷惑了。」（馬太福音24:23-24）而有些人并不揣摩主的話，不尋求主耶穌説這話的含義，當聽到有人見證主耶穌回來了，因為害怕被假基督迷惑，不敢尋求考察，但又擔心不考察，萬一真是主回來了錯過迎接主的機會，陷在兩難中不知道怎麽實行。在這件事中我們就可以揣摩：為什麽我們會陷在兩難中？是不是我們不知道分辨真假基督的路途，也不知如何才能迎接到基督的顯現？之後，我們就可以帶着負擔去找相關真理來看，當我們用心揣摩主耶穌的話「因為假基督、假先知將要起來，顯大神迹、大奇事，倘若能行，連選民也就迷惑了」，不難發現主耶穌已經明確地把假基督的表現告訴了我們，假基督、假先知主要靠顯神迹奇事來迷惑神選民。如果現在出現一個既能顯神迹奇事又能給人醫病趕鬼，自稱是主耶穌回來了的人，那肯定就是假基督，是冒牌貨，我們就要防備，這是假基督在迷惑人。同時，我們也要明白主的心意，主并不是讓我們一味地防備，而是讓我們注重分辨假基督，只有掌握了分辨真假基督的原則才不受迷惑。我們還可以找關于如何才能迎接到基督顯現的經文來看，比如：「看哪，我站在門外叩門，若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裏去，我與他，他與我，一同坐席。」（啓示録3:20）「半夜有人喊着説：『新郎來了，你們出來迎接他！』」（馬太福音25:6）「我的羊聽我的聲音，我也認識他們，他們也跟着我。」（約翰福音10:27）這才認識到，主再來是藉着發聲説話向我們叩門，我們要想迎接到主最關鍵得注重聽神聲音，根據神的聲音才能認識主，彼得、約翰等門徒就是這樣認識主耶穌的。所以，我們只有尋求聽神的聲音，掌握分辨真假基督的原則，才能不錯過末世基督的顯現作工，同時也能保守自己不被假基督迷惑。從中看到，帶着負擔靈修，結合現實問題尋求真理就能有路可行。
以上就是靈修需掌握的三條實行原則，只要把這三條原則帶到每天的靈修中去操練，就能獲得聖靈更多的開啓，生命逐漸長大。