我們都知道，神的智慧高過諸天，神所作的超過我們的所思所想。聖經上記載：「耶和華說：『我的意念非同你們的意念，我的道路非同你們的道路。天怎樣高過地，照樣，我的道路高過你們的道路，我的意念高過你們的意念。』」（以賽亞書55:8-9）我們受造之物在神面前就像灰塵一樣渺小、卑賤，永遠也測不透神的作工。就如聖經上記載主耶穌與撒瑪利亞婦人對話時說：「人若喝我所賜的水就永遠不渴。」（約翰福音4:14）當時撒瑪利亞婦人不明白主說這話的意思，她就認為主所賜的水就是我們人喝的水，於是就說：「先生，請把這水賜給我，叫我不渴，也不用來這麼遠打水。」（約翰福音4:15）其實主耶穌所說的「水」指的是主的話語，是生命之水，而撒瑪利亞婦人只從字面上理解，把主的話給理解錯了。從中看到，神的話是真理，隱藏著神作工的奧祕，神如果不把奧祕揭示出來，我們理解的程度是非常有限的。所以，對待預言我們得心存敬畏，多多尋求，千萬不能按字面意思來理解領受，也不能憑觀念想像定規或憑私意解說。

那麼，「死人復活」究竟是指什麼說的？「死人」「活人」又是指什麼說的呢？我們一起來看看神的話：「神造了人，後經撒但敗壞，人都被敗壞成了『死人』，所以，當你變化之後，就與死人不相同了。是神的話把人的靈點活，使人重得復甦，人的靈得復甦人就活過來了。說到死人，就是指沒靈的屍首，是指靈已死了的人。人的靈被點活，人就活過來了，以前談到的聖者就是指活過來的人，是指在撒但的權勢之下而又勝過撒但的人。」「本來神造的人是活著的，但因著撒但的敗壞人活在了死亡之中，活在了撒但的權勢之下，這樣人便成了沒靈的死人，成了抵擋神的仇敵，成了撒但的工具，成了撒但的俘虜。……死人就是沒靈的人，是麻木到極處的人，是抵擋神的人，更是不認識神的人，這樣的人對神根本就沒有一點順服的意思，只有悖逆與抵擋，卻沒有一點忠心。活人是靈得復甦的人，是知道順服神的人，是對神有忠心的人，是有真理有見證的人，這樣的人在神的家中才是神所喜悅的人。神拯救的是能活過來的人，是可以看見神救恩的人，是能對神忠心的人，是肯尋求神的人，是相信神道成肉身的人，是相信神顯現的人。」

神的話把什麼是「死人」、什麼是「活人」都告訴給了我們。起初，神造了人類的始祖亞當、夏娃，他們是有靈的活人，是有良心理智的人，是能彰顯神、榮耀神的人。後來，他們被撒但引誘吃了分別善惡樹的果子，裡面有了撒但的毒素，對神沒有了忠心與順服，失去了神起初所造之人的樣式，雖然他們的肉體還活著，但在神的眼裡他們已經成了沒靈的死人。到了今天，我們被撒但敗壞得越來越深，滿了撒但的敗壞性情，例如：狂妄、自私、詭詐、惡毒、貪婪等等，甚至在臨到不合觀念的事時，我們還能發怨言論斷神、抵擋神、背叛神，在神看我們也是沒靈的死人。從中看到，「死人」是指活在撒但的權勢之下，有抵擋神的敗壞本性，是與神為敵的人；而「活人」是指脫去了撒但的敗壞性情，恢復了良心理智，對神有認識，能順服神、愛神的人，這樣的人心中有神的地位，凡事能尋求真理摸神心意，按真理去實行，不再憑撒但的生存法則行事，是得勝撒但權勢歸向神的人，這樣的人就是有靈的活人，才是真正從死裡復活的人。

那「死人復活」的預言是怎麼應驗的呢？咱們先看清這樣一個事實：雖然我們的罪因著主耶穌的贖罪祭而得著赦免了，但犯罪的根源並沒有解決，我們還活在撒但的敗壞性情裡，每天過著犯罪認罪的生活，實行不出主的話，還能與世人一樣追隨世界潮流，貪戀錢財、肉體享受，受狂妄自大、彎曲詭詐、自私卑鄙等撒但本性的支配，還能常常悖逆神、抵擋神，甚至還能說謊欺騙神等等。我們這些敗壞性情得不著潔淨，怎能成為活過來的人，又怎能蒙神稱許進天國呢？因此我們還需要神進一步的拯救。

主耶穌說：「我還有好些事要告訴你們，但你們現在擔當不了（或作：不能領會）。只等真理的聖靈來了，他要引導你們進入一切的真理；因為他不是憑自己說的，乃是把他所聽見的都說出來，並要把將來的事告訴你們。」（約翰福音16:12-13）可見，主再來還要發表真理，作最後一步賜人生命的工作。只要我們接受了神末世所發表的真理作生命，達到真實的順服神、愛神，活出了真正人的樣式，這才是「死人」變成「活人」了，也就是死裡復活了。這也應驗了主耶穌的話：「差我來者的意思就是：他所賜給我的，叫我一個也不失落，在末日卻叫他復活。」（約翰福音6:39）可見，「死裡復活」並不是像人想像的那麼超然。我們只有接受神的末世作工，接受真理作我們的生命，我們才能從死裡復活！